尊者歡喜奉行，於僧自恣日準備了珍餚、鮮果，置於盆中供養僧眾。藉十方賢聖僧的功德力，果然救拔母親脫離餓鬼之苦。千二百五十常隨眾，這些大阿羅漢都是經常跟隨佛陀身邊，聽經聞法、弘揚佛法的弟子……這戶人家的媳婦，發清淨歡喜心，將家裡最肥美、多汁的一截甘蔗，恭敬地放入比丘缽中。這時，三千大千國土都為鋸陀的悲心所震動，諸天神知道鋸陀的菩薩願行，不禁驚歎感泣，紛紛灑花供養。天女對自己的勝妙境遇，滿懷感恩之心，於是來到佛陀面前禮拜供養，佛陀也為其說法，當下即證須陀洹果。惡生王知道事情的來龍去脈後，歡喜地收下五百車寶缽，並且將它們供養三寶，廣修福德。命終之後，生生世世皆得超生善道。阿方因為放縱享樂慣了，在賓客面前不禁得意忘形起來，於是跳上德瓶手舞足蹈，沒想到德瓶耐不住阿方的重量，嘩啦一聲就碎了滿地。年輕的商人來到城裡後，發現這裡的居民，個個都會虔誠供養佛陀，心中大為欣羨。回到家後，兩兄弟至誠地向父親懺悔，並且說出自己得道的因緣。年老的父親聽了之後，歡喜不已，心中的擔子終於可以卸下。眾生因為六根情慾而倒行逆施，比狂醉之徒有過之而無不及。幸而在亂世之中，有佛菩薩的指引，我們才有清明的教化。這位修行人，儀表出眾、相好莊嚴，彷彿每行一步，天地都為之動容。修行就是要對法有堅定的信心，即使是已證果位的聲聞與菩薩們，仍是不斷地反覆薰修，從聽經聞法中，檢視自心，去除無明煩惱。佛陀勸勉國王：「能夠知道自己的錯誤並且改正的人，其實就已經沒有過失了。」小沙彌吃下二萬多人份的食物，暗中運用神通將食物送回精舍，因此仍未覺得飽足，於是又將這些外道放入口中，再度以神足通送至精舍。佛陀憫念戰迦羅，特地伸長頸子，滿足她擁抱愛子的心願。戰迦羅如願以償心生歡喜，聆聽佛陀演說四聖諦理，以大智慧破除煩惱，證須陀洹果。我每天吃著獅子所留下來的食物，才能維持生命。如今獅子遇到危難，我不能捨棄牠，應該想辦法救牠出來才對。這名天女，過去生在人間時，親手磨香塗於佛足。由於虔誠供佛因緣，命終生天，感得身香曼妙的果報！很多人上山來採果實，我所鳥見了猛力地呼喊：「這些果子是我所有的，你們不可以來摘。」我來這裡，謊稱您是我的父親，才能投靠國師學習經典，娶他的女兒，請您不要張揚我的秘密，我以後一定會侍奉您。主人，你可以在眾人面前讚歎我，不要說出我的缺陷，我一定幫你贏回千兩金。慈童女心想：「希望所有一切應受的苦難，都由我一個人承當。」才剛起心動念，匡啷一聲，鐵輪就自動掉在地上。今日榮華富貴、尊豪恩愛，來自於發心布施眾僧兩枚銅板。晝闇山中的眾僧，實在是我的大恩人！難陀再經過三阿僧祇劫的未來世中，就能成佛，佛號「精進力」，將會度化無量的眾生。婆羅門環顧四周，朗聲發問：「請問有誰能夠鑑別這顆如意珠？」眾人莫不搖頭默然。修行人反觀省察，遍觀身內所藏之物，才發覺皆是地、水、火、風四大假合而成，終有敗壞的一天。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴、威儀具足，令人生起恭敬之心。若能供養，不知有多麼殊勝！一天，有人失足掉進了河裡，驚恐地大聲呼喊，九色鹿聽見了，不顧自身的安危，趕忙跳下河裡，將落水人救起。飛鳥由於臨終前聽聞比丘誦經，心生歡喜，所以才能有福報生為天人。佛陀時代，有一位長者子，年紀很小時便失去了雙親，一切都必須自食其力，所以生活非常地窮困與孤苦。眾商人問牠們：「您們解救我們脫離險境，我們該如何報答？您們有什麼心願嗎？」白象和獅子回答：「只願能夠成佛，度盡所有的人。」一日，牠終於對這一成不變的日子和蛇身感到極度地厭倦，不禁思惟著：「難道我要這樣生生世世，守著金瓶過日子嗎？」從前，在遙遠的小村莊裡，住著一位主人、他的女僕，以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活，卻被一個小事件給破壞了。終於，大家共同完成國王的肖像。當侍者將肖像呈給國王時，國王問：「這是你們所有畫家共同創作的作品嗎？是你們最滿意的作品嗎？」長者至誠的供養佛陀蜜漿，由此因緣，長者在壽終正寢之後，便往生天道，住七寶宮殿，具大威德力。提違知道是三寶讓她的生命得到重生，讓她的人生找到了真正的光明大路，所以對三寶的信心堅固不移。佛陀是無上大醫王，開示八萬四千醫治眾生病的法門，若能依佛的教導精進行持，定能了脫生死，不再受輪迴之苦！人若能夠堅持信受佛法，便可以渡過生死苦海。能踏水面度過這條數里寬的江面，又有什麼好驚奇的呢？海神聽聞以有限、有盡的水，轉化成功德法水的妙法，歡喜不已，主動獻上稀世珍寶，饋贈賢者，並叮嚀、囑託上好妙寶轉供佛陀及僧團。最勝長者聽了佛陀開示，十分歡喜，發願遵從世尊的開示，永不違犯。比羅陀因為具備「信、戒、慚、愧、聞、施、慧」等七種行道者的德行，才有此福報招來財富。提婆菩薩說：「我所修習的，是慈悲、仁愛萬物的佛法。所以，如果辯輸的人，當剃髮為我弟子，不須砍頭謝罪。」有一鬼化作無頭人，來到沙門前，沙門看到這鬼只有身體卻沒有頭，沉靜的開口說……國王應如橋樑，濟度萬民；如天秤，對待親疏一律公平；如大道，不背離聖賢的腳步……弊宿婆羅門向來不信有來世、善惡業報等事，特地前去向童女迦葉問難。聚集聽法者眾多，恰好有二商人路過，一人聽了佛陀的開示，便很歡喜讚歎，另一商人卻起了慢心，因而種下不同的果報……每每有人問他致富的原因，他總是津津樂道的，分享向大長者乞得死老鼠的緣起。佛陀是證到無上正等正覺的聖者，福德勝過一切，因此，即便是供養一杓飯汁，將來的收穫，也是難以計量的。世尊引領大眾往南而行，忽然看見路邊聚集了一堆枯骨。這時，世尊至誠恭敬地向這些枯骨五體投地禮拜。獵人得到寶物後，感佩雁王知恩報恩的心，不但將寶物布施貧人，並發願從此不再打獵。天人心想：自己以何因緣得以生天享天福？於是以天眼觀察生天因緣，才知是優多羅比丘悲心為她設齋，恭敬供養佛及僧眾，並得以至誠發露懺悔，所得福報的緣故。每當經過污穢的地方，人人都掩鼻而過，嚪婆羅卻歡喜地笑個不停。反倒要離開時，便放聲大哭，吵著不肯走離去。隔天當弗那踏出家門，準備下田時，赫然發現，田裡原本乾枯的稻禾，竟然變成一株株金黃色的稻禾，散發出一片柔和金黃的光芒！而且長得又高又壯，長達數尺，結實累累。從前有位比丘，每天都會到城外曠野的墳場。而比丘在往墳場的途中，都必須穿越一塊田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。阿龍從頭到尾，將自己的身世與自願賣身以作供養的始末，據實以告，沙門們聽了，為之動容，稱歎道：「施主！你真可說是盡信施啊！」有一次，一群人在樹下欣賞美景的時候，竟然一個一個的倒地，看守園林的園丁不由得心生懷疑：「莫非這是棵有毒的樹？」一天傍晚，這群狐狸一如往常地來到井邊，大伙安靜地圍在一起喝著地上殘留下來的水。這時，自傲的狐狸王突然慢心作祟，不願意喝地上的水，於是便轉向那罈乘滿清水的瓦罐。佛陀的侍者阿難見此情景，長跪合掌，向佛陀說：「世尊，這些盲人是何因緣，今日可得恢復視力，重見光明，又得清淨的慧眼？可否請世尊為大眾解開此疑惑。」婆羅門穿越了幽靜森林，路過一所簡陋的精舍，正巧，從裡頭走出一位年輕比丘聽到百頭魚會說話，大眾的疑惑更深了，於是多聞第一的阿難，恭敬地走向前去，請世尊為大眾開示百頭魚的因緣果報……四王各自堅持己見，誰也不服誰，摩竭王便說：「大家別再爭了，我的國內有一名智慧很高的臣子，請他來裁決看看誰才是第一……久遠劫前，有一隻大力毒龍，牠擁有無與倫比的強大威力，雖然能在指掌間毀滅一切，但牠卻不隨便傷害生靈……鄰近的般遮羅國送了五百隻白鴈到舍衛國，波斯匿王為了給白鴈找個合適生活的環境，於是將牠們安置在祇桓精舍附近。從前，有一個叫作私訶疊的小國，此國出產多種珍寶，但唯獨缺乏石蜜。當時，有位商人運了五百多車的石蜜，預備到這裡來販售，以獲取較高的利潤。這一天，他來到王宮附近，等待國王的出現。優婆夷在家中等了許久，心想：午齋時間已過，寺裡的僧眾怎麼遲遲未到呢？於是她開門一探究竟……此時，遠方走來一位年老的僧人，他正安詳徐步地朝向優婆夷的家門。久遠以前，佛陀與一千二百五十名弟子住在舍衛城中的給孤獨園。當時城中有五百位乞兒，常來聽佛陀說法，經過多年的熏修，乞兒們深深地感受到佛法的利益。過去，居住在印度王舍城中的人民，大多過著富裕的生活，王舍城裡的人，依家產多寡分別居住於不同的鄉里。其中有個安樂富足的鄉里名為「一億里」，顧名思義，居住此里的人都擁有一億以上的家產。從前，有一個「天自在王國」，國內住著一位德高望重的流水長者，經年累月不疲不厭地救濟眾生，因此受到人民的敬仰。月光王於是向大臣們說：「以此無常的色身，換取如金剛般堅固的法身；以世間的財寶，換取出世的法財。這不正是我之前勉勵大家的菩薩行嗎？放下心中的執著，才能得到解脫自在。」堅眾獨自靜坐思惟著：「要如何獲得真正的無上道呢？又該怎麼做，才能修行成道？」正當陷入苦思之際，天上忽然傳來一陣悅耳的音聲……儘管大海距此遙遠，竹林面積廣大，歡喜首仍不捨林中的鳥獸同伴們，毅然決然地往大海處飛去。只見沙吒盧，用淌著黏液的大口，回答：「你好大膽，竟敢從這裡經過。你難道不知道這是我的地盤嗎？」邊說邊張開像叉子一樣的大手，做出攔截的動作。師子見狀，退後一步，連忙舉起弓箭，「咻──」的一聲，快速猛利的箭，射向沙吒盧。薄拘羅尊者，在過去世九十一劫前，毗婆尸佛滅後，曾清淨持守不殺戒，並施藥給一頭痛病僧，由此因緣，九十一劫生人天中，未曾有病苦。佛陀告訴阿難：「自從在那一世當中，看到地獄罪苦眾生受苦無量，我就發起了大慈悲心。此後，生生世世對一切眾生都心懷慈愍，不曾退捨，直到現在。」法師回答：「這是『布施』，別稱叫『牢固藏』，也就是『永不腐朽』！」商人一聽，歡喜不已，心想：「這一定就是我尋覓已久的藏寶處！」於是，馬上將身上的錢財全部投入缽中。阿羅漢聖者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，並試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此？」大太太告訴聖者：「我前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，卻一個個死去。最後這個女兒，在要出嫁時也死了！實在令我愁憂悲惱，痛不欲生。」為佛陀剃髮的那天，優波離的母親陪著他一塊兒去。佛陀的慈悲讓優波離鬆了一口氣，不再感到那麼緊張。當優波離小心翼翼地為佛陀剃髮的時候，站在身後的母親便請問佛陀：「優波離的手藝怎麼樣呢？」在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊為「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景仰的，更是他為法忘軀的決心、慚愧懺悔的堅持，及一段開悟證果的因緣……佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考著這些問題，卻無法找出答案，這令他寢食難安。森林中有一雀王，以慈悲心對待一切，視眾生如同自己的孩子一般，不僅除去眾生的苦、給予牠們安樂與希望，並無微不至地慈愛教化眾生……大海中住著兩條龍，一個生性剛直，一個生性慈忍。一日，剛直又愛玩的龍說：「在海中，所有可觀賞的景物都已經看過了。每天過同樣的日子，實在太沒趣了。我們一起到陸地上開開眼界，好不好？」在過去人壽一萬歲的年代中，有一位國王名為十奢，十奢王有四位夫人，各育有一子；長子羅摩，勇敢而神武，並擁有一件無剛不摧的寶貝──扇羅，不論是什麼物體，只要是有形狀的或是能發出聲音的，沒有能抵擋其破壞的。商人來到了市集，走來走去、東看西瞧，卻不知應該買什麼才好？此時，正好看見一位老先生坐在路旁，身旁掛著一個招牌寫著「賣偈語」……佛世時，有一位婆羅門生了個兒子，取名阿保，父母請看相師為阿保看相，結果這孩子其貌不揚，無一相好，註定一生薄福潦倒。父母因此對無福的阿保毫不憐惜疼愛，但仍勉強將阿保撫養長大，到十二歲時，父母認為阿保可以獨自謀生，而將阿保逐出家門，可憐無依的阿保有家歸不得，流浪街頭，靠乞討為生。一個月黑風高的夜晚，在一戶堆滿稻草的人家裡，一聲響亮的啼聲劃破這萬籟俱寂的長夜。「哇！哇……！」一個新生的男孩降臨人世。可惜，這是一個家徒四壁，一無所有的貧窮人家，新生的男孩未曾添加這個家庭任何喜悅。佛陀住世時，舍衛城中住著一位赤貧如洗的佛弟子，名叫須賴。他雖然貧窮潦倒，卻十分深信佛陀所開示的教理，因此絲毫不把貧苦放在心上，日日寡欲知足，修持梵行，並且時常到僧團當中聆聽教義，恭敬地供養禮拜佛陀。久遠以前，有一隻與眾不同的水牛王，牠有著莊重的姿態，稟性仁慈善良，富於同情心，品高德重，因此有很多水牛，都紛紛前來歸附。一日，水牛王與牠的眷屬來到一條河邊，在這地方有青翠的草可食用，並且地方寬廣，能有足夠的空間讓牠們行走，因此便在此安住下來。有一位大臣犯了過失，國王因此嚴厲地對他說：「如果你能牽一隻沒有脂肪的肥羊來，就不治你的罪，如果辦不到，就要定你的罪。」聰明的大臣找了一頭大羊，每天餵牠吃草和穀物，用心的飼養。同時每天也牽三匹狼來驚嚇牠，使其驚慌恐怖。過去佛住世時，有一比丘發心遠離塵囂，來到鄰近河邊僻靜的森林，獨自一人於樹下靜坐，心中滿懷希求能在道業有所成就。不過這位比丘，身雖處於僻靜的林中，過著寂靜的生活，外表看似無求，但心中的欲望總是蠢蠢欲動……過去，有一對兄弟，家財萬貫，可惜父母雙亡，兄弟倆無所依仰，相依為命。然而，雖是兄弟，志趣各異。哥哥喜歡修道聽法，而弟弟則堅守家業，喜歡經營世間的官爵俸祿。在他們居家附近，有一間雞鳴精舍，哥哥專愛去精舍學習佛法。弟弟看哥哥不樂衷經商理財，結交權貴，只知去精舍親近沙門，心中很不高興。從前有一個叫做伊利沙的人，擁有萬貫家財，富可敵國。但是他的個性卻生來慳吝苛刻，自己吃的是粗茶淡飯，穿的是破爛衣服，緊緊的守著財富不放。伊利沙的隔壁住了一位老公公，雖然他的家產沒有伊利沙那麼富有，但是幾乎每天都迎賓宴客、大魚大肉的過日子，總是有往來不斷的人潮在他家中出入。佛陀入涅槃五百餘年之後，在古印度地區有一位國王，修學佛法非常精進，並且還以最好的飲食供養出家眾。在他所供養的出家眾當中，就有一位已經不受生死輪迴、解脫自在、得知宿命的阿羅漢聖者。佛陀的侍者阿難一日持缽行乞，看見一位女子在水邊取水，阿難慈悲為了讓這位女眾有種福田的因緣，因此走上前向其乞水。這位名叫摩登伽的女子一見阿難相好莊嚴，遂生愛慕之心，回家告訴母親：「剛才在水邊，遇見一位名叫阿難的修行人。母親，我見他長相極為莊嚴，決定今生非阿難不嫁，您一定要幫我。」古印度憍薩羅國的舍衛城中，住著一位婆羅門，他天生聰穎靈敏、心思縝密，且擁有無數財寶，富可敵國，一生中幾乎沒有他想要而得不到的事物，城中的居民因而對他百般羨慕。古時候有一位證到阿羅漢果位的修行人，住在深山中保任。山腳下的村落裡，有一位七歲神童，由於他宿世的善根，小小年紀就體會到人世的無常與短暫，一心想探究生命來自何處？歸向那裡？羅閱祇國的一富商家，生有二子。弟弟長大後與哥哥共同經營家中事業。哥哥喜歡上一長者家的女兒，但由於她年紀太小，雖然哥哥派人前去提親，但長者並未答應。哥哥在失望之際，全心全意投入事業，多年遠赴他國從商，與故鄉沒有隻字片語的聯絡。佛陀住世時，有一女子名為蓮華，姿色端正，艷若桃李，因此王宮貴族無不趨迎親近，為之流連傾心。但是蓮華宿世善根深厚，對於這種急管繁絃，「今年歡笑復明年，秋月春風等閒度」的日子漸生厭離，因而決定跟隨佛陀出家修行。清晨，佛陀率領著五百僧侶，由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進，一路上莊嚴的隊伍，吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢，佛陀與五百比丘僧於摩竭國界邊緣的一片樹林下歇息用齋。結齋後，佛陀上座為弟子們說明此次至摩竭國的因緣。從小生長在皇宮的阿育王自出世以來，便茶來伸手、飯來張口，一切大小事情皆有侍臣奴婢為他用心打點，乃至於成年後登上王位建立孔雀王朝，帶領軍旅南征北討，皆攻無不克，戰無不勝，因此各地之大小國王亦伏首稱臣，方圓二十八萬里內盡是阿育王的屬地。佛陀時代，有位婆羅門，年邁得子。對於這位獨生子，婆羅門甚是愛憐，照顧得無微不至，一心希望聰慧的兒子繼承家業，光宗耀祖。可惜好景不常，這孩子在七歲時因病驟逝。老婆羅門傷心欲絕，連續數日都伏在孩子的屍身上痛哭……佛陀時代，有一位名為毘舍離的婦人，不僅智慧出眾且具賢德，又十分敬信佛法，常恭請佛陀及其弟子來家中供養。當時的國王──波斯匿王，非常賞識她的賢明與智慧，因此以兄妹之名相稱。毘舍離生了三十二個兒子，個個相貌端正莊嚴、挺拔勇健，超絕群倫，所娶妻子皆是國中豪門賢俊的女兒，全國人因此對他們非常敬畏。佛陀時代，在舍衛國中有一長者，非常恭敬三寶，平日不僅廣建塔寺，且常供養三寶。一日，長者突然生病，數日後便安詳捨報，往生忉利天享受天福。其妻由於思念長者，每日憂愁苦惱，為排解相思之苦，決定承繼長者生前的心願，繼續修建塔寺。過去有一位優婆塞，持戒嚴謹，精進不懈。有一天，這位優婆塞生了重病，群醫皆束手無策。眼見優婆塞已命若懸絲，他的妻子非常地悲慟，依依不捨地對優婆塞說：「我們夫妻多年，一向感情和睦，現在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睜睜地看你受苦，卻無法為你分擔，減輕痛苦。過去有一摩天羅國，國王名叫日難，常自思惟︰「這個身體終有一天會毀壞，縱為一國之王，終究難逃無常生死的逼迫，王位又有何值得珍愛？」於是，放棄榮華富貴，獨自一人到杳無人煙的山中修行，每天只吃一缽的食物，就這樣獨自居住在山林約三十年的時間。很久以前，有一位國王名叫羅闍，統領了六十個小國。羅闍王有三位太子，各在國中作小國王。有一大臣名羅侯羅，心生惡念，想殺害羅闍王及二位太子。羅闍王最小的兒子也在邊疆作小國王，性情調順善良，連天神都心存敬畏。一日，慈悲的佛陀為大眾開演妙法，大眾當中有一位舍衛國的大富長者子名辯意，善根深厚，聞佛法音，深得法益；與會大眾聞佛開示無不歡喜踴躍。這天，坐在龍椅上的國王顯得鬱鬱寡歡，一旁的弄臣見主子悶悶不樂，就唱道：「心中有何事，不如說來聽。」國王回答：「其實也沒啥大事，不過覺得每天上朝、退朝，這一成不變的日子令朕覺得有些無趣。」「生活既沒趣，何不去狩獵？」弄臣邊唱邊跳，做出拉弓的姿勢，嘻皮笑臉的模樣，逗得國王哈哈大笑，「好好好……咱們就去打獵！」在釋迦牟尼佛的時代，中印度摩揭陀國的首都──王舍城，住著一位深信佛法、精進用功的長者，這位長者每天一定到精舍聽佛陀開示。長者的妻子看他天天都往外跑，心裡面就產生疑惑，到底先生在做什麼？為什麼每天都出去？一出去總是在外滯留好一陣子才回來，難道是……過去久遠劫前，在一切度王佛弘化的時代，有兩位比丘，一位是精進辯比丘，一位是德樂正比丘。那時，一切度王佛正在宣說無上甚深的佛法，法會上聚集的大眾，上至諸天天人，下至大地一切眾生，都前往聆聽法要，會場充滿了祥和與光明。在佛陀時代，有一位婦人，她只生了一個兒子，因此，她對這唯一的孩子百般呵護，特別關愛。可是，天有不測風雲，人有旦夕禍福；婦人的獨生子忽然染上惡疾，雖然婦人盡其所能的邀請各方名醫來給她的兒子看病，但是……有一位富家子迎娶了一位美麗的姑娘為妻，這位新嫁娘不僅是溫柔可人，而且體貼、賢慧，小倆口相敬如賓，過著人人羨慕的日子。一天中午，年輕的富家子坐在餐桌前，望著美麗賢淑的妻子，一時興起，想與愛妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以後，就親自到酒窖去取酒。在釋迦牟尼佛住世的時代，舍衛國中有一戶富豪人家，他們都是佛陀的在家弟子。這位富豪的女兒生得相貌莊嚴、端麗，最奇特的是，她一出生時身上就裹著一件雪白的柔細軟毯，所以雙親特為她取名為「叔離」。有一位老比丘，已年老衰弱，神智愚昧、糊塗。他見年輕的比丘們談論種種佛法，聽聞到證得四果羅漢的殊勝，心中生起羨慕與景仰……在佛陀住世的那個時代，舍衛大城中有一位賤民，名叫「尼提」，因為種姓卑賤，只能為人做除糞的工作以養活自己。這一天，佛陀在祇洹精舍中，觀察到除糞人尼提得度的因緣已經成熟，於是帶著阿難進城，要來度化尼提。劉宋文帝元嘉十二年（西元435年），梵僧求那跋陀羅法師經由海路到達廣州，曾於制旨寺創建戒壇，並且立碑預言：「以後將有一位肉身菩薩於這個戒壇受具足戒。」到了梁朝天監元年（西元502年），梵僧智藥三藏法師從天竺國帶來一棵菩提樹，栽種於這個戒壇旁邊，並且也預言……玄奘大師幼年時就聰慧好學，而且家學淵源，少年出家後更是勤奮用功，十三歲就能登座於大眾前複講經論。在博覽各家宗論典籍時，發現各宗所說，彼此不一，於是與兄長長捷法師參訪四方宿德耆臘，想要解開心中的疑惑。釋迦牟尼佛在過去生行菩薩道時，曾經是一位商人，名叫貧窶，他經常在國與國之間做買賣。這一次，貧窶與一群好朋友們又乘船遠至他國去做生意。在海上航行的途中，貧窶不時來到甲板，站在這裡透氣，當貧窶望向海洋時，忽然見到海中的大魚追食著小魚群，只見大魚群快速的張開大嘴不斷的吞食著……過去，在印度，有一位具有怪癖的國王，常喜歡以人肉為食，但是又怕這個癖好洩漏出去而王位難保，所以經常命令他的廚子：「你們趁夜半時，悄悄的出去，抓些人來烹煮給我吃。但是，要注意，不要洩漏行蹤。」清風微拂的夜晚，一隻莊嚴的六牙白象，出現在迦毗羅衛城摩耶夫人的夢境。白象在祥柔的毫光與天籟樂音中，從兜率天緩緩而降，進入摩耶夫人胎中；吉祥莊嚴的夢，正預告著三界導師的降臨。這林園的地是須達所供養，林樹花菓是屬於祇陀所供養，二人同心設立精舍，應名為太子祇樹給孤獨園……悉達多太子經過六年的苦行，漸漸明白苦行並不能令自己解脫。執著身苦，意味著自己還不能忘卻身體；以為身苦才是修行，這也是執著與分別；真正的道是應該超越苦樂兩邊、超越一切的，這念心不能超越一切，又如何解脫？「慈悲的文殊菩薩，弟子迦羅越，懇請您現身加持，為弟子開大智慧。」迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮，一心祈求文殊菩薩現身，為他加持。小村落裡有一戶人家，每天早晚都傳出清朗的誦經聲。主人廣德是一位在年輕時就受了三皈、五戒的佛弟子，現在雖然已經步入中年，仍然非常精進用功，而且持守戒律，從不違犯。一天，波斯匿王帶領士兵們，浩浩蕩蕩的前進，怒氣騰騰的準備逮捕殺人魔王鴦掘魔羅。就在路經佛陀的祇洹精舍，空中忽然傳來天籟般的音聲，裊裊迴蕩著整個山谷，所有的人、馬剎那間都停止了動作，大家竮息聆聽著這聖潔高雅的音聲，再也無法移動半步。一無所有的貧女難陀，生活總是在衣衫襤褸、飢寒交迫中度過，貧乏困頓的命運，使她必須藉著乞討過生活，生命對她而言，只有卑微與貧賤，以及毫無希望的明天。然而，一個因緣改變了她……護法護教的須達長者，不但布施祇樹給祇園精舍，平日也虔誠供養僧團飲食、醫藥等一切所需。但是掌管倉庫的老奴婢毘低羅，卻慳貪不捨，不信佛法，對經常來化緣的病比丘，感到十分厭惡。一天，一向和風日麗的舍衛國，忽然陰風慘慘，烏雲密佈。幾個時辰後，天空竟下起了血水，全國籠罩在一片腥風血雨之中。當時，國王心中惶惶不安，趕緊召集群臣、占士詢問原由。與會中有一位占卜師起身說道：『舊書上云，人蟒降生於世時，當地會下起血雨。由此推斷今日新生的嬰兒中，必定有人蟒！』一日，祇洹精舍的比丘們，如同往常要到城裡托缽，由於未到中午時分，進城尚早，於是借坐外道的講堂稍作休息。此時講堂中的外道們正不停的互相爭辯著，「我講的才對，你哪懂得什麼是法？」「你這麼空洞無知！哪聽得懂我這深奧的道理！」彼此舌槍唇戰，互不相讓，被中傷了，便回以更毒的狠話。佛陀時代有一位普達王，每逢六齋日便奉持八關齋戒，並至高台遙向佛陀所在的方向頂禮。但他的臣子們從未聽過八關齋戒，更不知有聖者佛陀的存在，對於國王這樣的舉動，感到非常怪異，私底下議論紛紛。在佛陀時代，某日，舍衛國國王波斯匿王在睡眠中，聽見自己的左右兩位侍衛官正在爭論著，其中一位說：「我是依靠國王才得以活著」；另一位則說：「我沒有依靠什麼，完全是隨著自己業力所牽引而活著」，國王聽了這番對話後便沾沾自喜，驕傲地以為是自己的威德服人，準備賞賜那位依靠國王而活著的人。波斯匿王是個賢明的國王，心地仁慈，愛護百姓，同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修布施供養，還經常親近佛陀，聽經聞法，是當時佛教的大護法。波斯匿王有個可愛的女兒，名叫善光。善光不僅長得十分莊嚴，身上自然散發出柔和的光明，且聰明柔順、智慧過人，因此皇宮上下沒有不喜歡她的，而波斯匿王夫婦更是對善光疼愛有加，將她視為掌上明珠。狐狸忍著身上的重傷，奮身跳開，揮舞利刀的人頓時被驚嚇，趁此刻，狐狸使勁地奔馳……久遠劫前，太平盛世的一位聖王，名叫虔闍尼婆梨，統領著八萬四千個城邦的大國，國家康樂富足，百姓皆視他如再生慈父。國王心想自己雖擁有那麼多權勢和財富，心中卻總是無法真正的平靜快樂，如果能聽聞佛法，就算付出傾國的代價也值得。於是宣召天下，尋覓能講經說法的善知識。久遠劫前一位善根深厚的太子，名叫曇摩鉗，他好樂善法，派人四處尋覓懂得佛法的善知識，卻苦無所獲。天帝釋知道他的願心，想試驗他的發心是否堅固，於是化作凡人優塞來到王宮，表示能解佛法。太子得知立刻出迎，頂禮接足奉為上座。在很久以前，印度有一位阿輸迦王，雖然，國王並沒有真正契悟佛法的真理，但是對佛法不但具有相當的信心，而且發心非常廣大。所以在一天當中，建造了八萬座佛塔。國王不僅僅是建塔，每天還虔誠供養許多位法師，並恭請法師開示說法，如此日復一日，從未停止過。很久以前的一個夏季，佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道，有一天佛陀舉止安祥的走向法座，此時弟子們無不以恭敬期盼的心，準備聆聽佛陀的慈悲教誨。佛陀低垂著慈眼，對弟子們說：「我今天將要到忉利天，利用結夏安居的因緣，為往生忉利天的母親開示佛法，大眾亦可跟隨至忉利天聞法。」從前有二位菩薩行者，非常仰慕諸佛難行能行的行誼。他們經常一起修行，或是誦經、反省檢討、觀行及禪定。只要聽說有不知道佛、法、僧三寶的國家，就發心去開導，並教化他們行六波羅蜜。久遠劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進修道，不犯諸惡，心中慈仁護念一切。有一天，婆羅門在尋找食物時發現一隻剛剛生產完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產生乳汁來餵育幼虎，只好吃牠剛生下的一隻幼虎充饑，才能哺育其他幼虎。從前在舍衛國中，有一個大富長者，他的倉庫裡堆滿了無量的珍寶，他唯一的遺憾就是沒有兒子可以繼承他的家業，於是他每天向天地諸神祈禱；不久，因為他的至誠，長者的太太終於懷孕，十月足胎，生了一個健康、莊嚴的男嬰。悉達多太子獨自來到距離尼連禪河約十里遠的一棵菩提樹下，在一塊大石頭上，敷放吉祥草、設菩薩座。太子在菩薩座上，與古佛相仿，面向東方跏趺而坐，並發誓言：「如果不成佛道，終不起於此座。」很久以前，如來曾為鹿王，身毛五色，體型俊雅，統領著上千隻鹿群。一次，一位國王出門狩獵，鹿群受到圍捕四處奔逃，死傷慘重。鹿王看見這種情形，心中非常悲痛，於是……佛陀帶領阿難及眾多弟子週遊列國時，一日，朝著一座城市前進。而那城主早已耳聞佛的事蹟，並擔心佛到城裡後，所有的人民都皈依了佛，那將來自己就無法受人敬重了，想到這裡，城主心理不免擔憂，於是……佛滅度一百年以後，有一位南瞻部洲的大導師，名叫優波鞠多。當時，有一位一百二十歲的比丘尼，在她年輕的時候，曾經見過世尊。優波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威儀，就想到了這位比丘尼可以幫助他解答疑惑。佛滅後的七百年，在罽賓國，有一隻惡龍王，名叫阿利那。這隻惡龍經常興風作浪，釀成災害，危害百姓，惱害賢聖。罽賓國的人民，都非常害怕阿利那……從前在舍衛國有一位長者，他在祇洹林處想找一塊空地，建造房屋，用來廣施供養。但須達長者已在林中遍蓋屋舍，沒有空餘的地方。這位長者便在祇洹大門裏面，用乾淨的清水調製各種蜜糖和麥粉，作成粥漿，供給來來往往過路的行人……從前有位國王，他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王，使之安然回國。國王大大地歡喜，許諾他可以提出任何要求，滿他的願望……從前在乾陀衛國有一位國王，曾有一位聰明的看相師傅為國王看相，認為他 七日後必死無疑。過後，國王出外遊獵，見一座破舊的佛塔……從前有一位長者的兒子，到大海裡去採取沈香木，經過了好幾年，才採得一車沈香木，歡歡喜喜帶回家裡。從前有一戶以屠殺羊隻為業的人家，家中蓄養的羊將近上百頭，事業可以算是全鎮上數一數二的。夫妻倆到老年時才得一子，將他取名為「淨兒」，他們對此兒自然是寵愛有加，希望孩子快快長大，能夠趕快把家業託付給他。從前有個人，趕了很遠的路，又累又渴，正好看見一個木桶中有清亮淨潔的流水，便俯身大喝特喝。等到他喝夠了，便拱手對木桶說……很久以前，乾陀衛國有一位畫師，名叫「罽那」，在外地靠繪畫工作維生。三個年頭之後，一共賺了三十兩黃金，便歡歡喜喜地回家。旅途中，罽那遇到佛迦羅城五年舉辦一次的大法會……從前有一位在深山苦行的行者，每天靠著野果泉水來充饑裹腹。由於不斷地精進用功，所以身心清淨，煩惱消除，一切諸天鬼神都對他非常讚歎和恭敬，連帶著整個國家，也都因此富饒安樂，風調雨順。久遠劫前，在一處邊地的森林裡，住著五百隻大象，群象之中，有一六牙大白象王。象王志向高遠，雖處象類，心中了知有佛、法、僧三寶，常自皈依三寶，時時弘慈濟眾，並發願要成佛度一切眾生。很久很久以前，有一對兄弟非常欣樂佛法，於是兩人都出家修行。哥哥精進勤修種種法門、持戒清淨，不多久便證得阿羅漢；而弟弟生性聰明，廣學多聞、精通三藏，所以，被當時的宰相禮請為國師，而且宰相拿出很多的錢財，請這三藏法師代為蓋一座寺院。對於提婆達多而言，名聞利養有著無比強烈的吸引力，因此在提婆達多的心中，對於佛陀未能將僧團交付給他統理這件事情，始終耿耿於懷。他並且頑強地認為：只要佛陀死了，他就有機會成為新佛，不但可以得到和佛陀一樣的豐厚利養，還會受到眾人的恭敬圍繞。於是，提婆達多處心積慮地設計種種謀略來戕害佛陀。佛陀住世的時代，有一位舍衛國長者的兒子跟隨佛陀出家修行。這位比丘，平時只喜歡親近村落與俗家的眷屬們來往，他不喜歡讀經，也無法適應僧團中的生活，使得同在一個僧團的比丘們為他感到非常地惋惜。過去在一座深山裡，住著一隻獼猴，這隻獼猴不但有過人的力量，更有著出眾的智慧，同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。富麗堂皇的宮殿裡，舉目所見是各國奇珍，伸手所及是稀世名品。王子在書房裏，斜倚著考究非常的巨型書櫃，愁眉不展。不是這些世間昔是今非浮泛知識；他渴望的，是真理、是正法。久遠以前，在印度的波羅奈國，有一位墓魄太子，天生具有無礙的智慧，能夠知道自己的宿命，以及過去未來一切善惡苦樂等事，舉國上下都很愛戴這位智慧圓滿的太子。久遠劫前，有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王，平日廣行布施善法，凡是百姓有所需求，總是能夠體察民情，悉心傾聽，應願供給，從不吝惜。很久很久以前，有位侍親至孝、篤信佛法、奉行十善的修行人，名叫－－睒。他有一付菩薩的心腸，悲愍著癡暗愚迷的芸芸眾生。 從前有個人，名叫檀膩觭。家境清寒，經常食不果腹，衣不蔽寒。有一年秋天，他從田裡收成了一些稻穀，可是因家裏窮，養不起牛，無法打穀子。於是，他向鄰村的熟人借了一頭牛。很久很久以前，在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時候，有一世，名叫尚闍利，也是一位十分精進的修行者。他經常到森林裡靜坐，一坐就是好幾天，不分晝夜地精進用功。特別的是，他有一頭長髮，為了方便用功，他便將頭髮像螺旋狀般地盤繞在頭頂上，村裡的人，都尊稱他是「螺髻仙人」。舍衛城內的大長者家，近來喜氣洋洋，好事連連：長者的商隊入海採寶滿載而歸；國王封賜土地；夫妻喜獲麟兒；而且恰逢比丘僧前來應供。 比丘用齋畢，上座長老舍利弗如法咒願功德主，高聲唱誦道 ──舅父沿著約定好的路線，披星戴月趕路。終於在海邊追上了少年。他貪婪的心充滿紫磨金盤的影子…… 假如我到海中滅火除痛，這些生靈將喪身失命；但假如我按捺不動，又無法承受劇痛之苦…… 我是補鞋匠？還是國王？是國王，皮膚為何粗乾長繭；是鞋匠，為何卻又天天升座理政…… 太不可思議了！世尊，我身為王子，生於王家，卻從來沒嚐過如此美味的食物…… 一名其貌不揚的婆羅門伸出手指在沙地上畫出一道凹線，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百兩金子，才許通過！」 原本體格強健、經驗豐富的船長，卻忽然暴斃而亡；在此群龍無首的情勢下，長者的兒子被眾人推舉而出，代替船長的職務…… 噉人鬼每說一戒，女子便聽受之，直到說到了第五戒，女子皆是心執口誦；在甕中的男子也隨之聽受五戒。天帝釋得知這二人的心已皈依於佛，便遣五十位善神擁護兩人，於是噉人鬼便離開了。既已出家，就該好好的持戒修慧，為什麼還要貪著非分之財？這不也是顛倒嗎？ 均提一聽聞佛法，立即證四果阿羅漢。在場大眾都覺得真是太不可思議了！ 波斯匿王的女兒們個個美麗、莊嚴，唯獨賴提公主卻奇醜無比…… 難陀一見，竟是世尊親自來托缽，急忙喚童役準備上味珍饌…… 清淨莊嚴的天人啊！你長得這麼殊勝美妙，為何要如此恭敬這具腐臭的屍體，還用香花來供養呢？ 佛陀靜靜地看著鬼子母說：既然妳明白失去孩子的痛苦，為什麼要捉別人的孩子呢？ 十力迦葉在過去世中都能如實語，猶若良藥能消除病痛…… 由於當時能夠去除不孝的陋習，更成就孝順的法律，這份功德福報，也就是今日成佛的資糧…… 迦尸國王聽了深受感動，便放這頭香象回到山中，同時頒令，全國皆要孝養、恭敬父母……名叫歡喜首的鸚鵡，千萬度往返於山海之間，用牠微薄的雙翼沾以海水，一次又一次灑向漫天火海……由於此浴佛及造佛塔廟的殊勝功德，即時雷電交加，天降甘霖，災旱解除，五穀豐收……老翁逐漸衰老，並生了一場大病，臨終前，夢見羊群來索命，結果，往生後竟投生到自家的羊群中……我們今生如此窮苦，就是因為過去沒修福報，這輩子恐怕只剩這一天還能自由作主……雪山上住著一隻很特別的鳥，牠的身體上同時長著兩個頭……賢明的國王立刻下令廢除這種陋習，並且宣告全國人民，必須孝養父母。依佛陀教法修行的人，都得到了大利益；依提婆達多教法修行的人，都受到苦報……離越尊者的弟子中，有五百位已證得阿羅漢果位，但他們即使運用神通也遍尋不著自己的師父……佛陀告訴長者：一個人壽命的長短，源於過去的業力所致，這必須自己承擔……二比丘到達尊者住處前的樹下，見一形容枯槁的僧人，正在地窖前燃木取火……「這下發財了！」窮人心裏歡喜得不得了。正在高興之際，突然發現鏡子裡有個人……這頭驢子比瓦師還要優秀！瓦師費了好幾年才做成的瓦器，牠一下子就能全弄破了……甘蔗汁如此的甜美，若是用甘蔗汁來灌溉甘蔗田，將來種出來的甘蔗，一定更加甘甜……假如這河水，我能夠喝完的話，我早就喝了。現在河水這麼多，我怎麼喝也喝不完，所以乾脆就不喝了……國王把御醫找來：你有沒有什麼良藥，可以讓公主吃了，明天就長大……「我不需要下面的兩層樓，你只要蓋第三層樓就可以了。」木匠回答：這是不可能的事情……可憐的長者，原本的腳疾不但未復原，反而因為二位弟子的相互憎恨而更添新傷。我教你們如何把東西平均分成二份，只要把你們所有的財物通通從中間切成二份就成了……你所演奏的音樂，只是使我的耳朵短暫的快樂一下而已；所以我說要給你賞金，也只是讓你的耳朵暫時快樂……滾燙的蜜汁，一時之間卻難以冷卻，阿財急中生智拿來一把扇子，對著鍋子用力地的搧……水底有金子，可是我跳進水裡找了半天，就是找不著……雄鴿責怪雌鴿說：我們採果子採得這麼辛苦，你卻獨自享用，竟然把果子吃得只剩下一半……為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找……父親看見兒子耳朵上戴著一付金耳環，深怕被搶走，便急忙用手想取下兒子的金耳環……人們見了，忍不住笑他：原本怕自己兩隻腳踩壞了田地，結果反而多添了八隻腳來破壞田地。吃了最後的半個餅，就覺得飽了。那麼先前吃的那六個餅不就浪費了……你自己愚笨，怎麼還說別人笨呢？你如果不笨的話，為什麼不知道躲避，而被人打得頭破血流呢！苦惱的僕人拆下門板，用繩子綁在驢子身上，快快樂樂地牽著驢子看戲去了……正當蛇尾得意時，全然忘了自己沒有長眼睛，根本看不見前面的路，一不留神便摔進路旁的大火坑中……為什麼佛陀的影子覆在鴿子身上，鴿子便安靜不作聲，毫無恐懼；可是一等到我的影子覆在它身上時，鴿子便驚慌害怕不已？阿育王看得目瞪口呆，當下豁然頓悟：即使是小沙彌，也是不容輕視的……「我寧可渴死，也不願意破戒而苟活！」這位堅持不喝水的比丘就因此而喪命了……商人到了債主家中，卻不見債主人影，又花了兩角錢渡河回來。為了討半角錢，卻用去了四角錢……「大修行人還落因果否？」我說：「不落因果。」因為這句話，便做了五百世的野狐精……好不容易安頓好親朋好友，總算可以開始大宴賓客，便興沖沖地將母牛牽出來，準備開始擠牛奶……這種白鹽巴，加一點點在飯菜裡面，就這麼好吃，如果單獨只吃鹽巴，吃的愈多，味道一定愈美味。「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」不知大師您是要點那一個心？須達夫婦倆見佛親自來化緣，這種曠劫難逢的機會，即使要挨餓一整天也值得，於是真誠恭敬地將第三碗米飯供養了佛陀。每一位僕人都想討主人的歡心，每當看見主人往地上吐口水，個個爭先恐後地用腳去抹拭……師便說：「他們愛人笑，你卻怕人笑 。」守端一聽，立即大悟。直到天亮，兩人相視，才知道原來是舊友，一晚上的鬥諍及傷害，都是一場誤會。他們追逐的只是一個幻象。一剎那間，渴求的心也就停止了！當下恍然大悟。北方有一位技藝巧妙的木師，用木頭雕塑了一個相貌端正、衣飾逼真的女子……世尊！花和手我都已放下，還有什麼要放下的呢？佛陀說：你有求的這念心也要「放下」……
